大柴胡汤证中的下利是不是可以作为无大黄📙的🜵🆣👛根据呢？
李介宾的态度是——不可以。
下利一证，有阳性病理过程中的下利🐐，有阴性病理过程中的下利。
如果阴性过程的下利，如太阳病脉弱手🝘足寒下利清谷，以及桂枝人🆞参汤证中的下利，当然是🃴🜀不可用大黄的。
假如是阳性过程中的下利，例如：“自利清水，色纯青，心下必疼，口干舌燥者，急下之，宜大承气汤”。这不仅是用大黄💸🖧，而且有要硝黄枳朴并用而急进的。
按一个孤立的证，它只是一个证候的特殊🈞⛈😚病理反映出来的一个🄡⚰🕇片面现象。
如果孤立地看一个证，是难以认识一个证的病理的，病理包括病因病位病性病势。♬怎么能🁓根据一个孤立的证来论药呢！
伤寒六经辨证是从证🛅🙾🐁候辨识🐓⛄，从🝶辨中认识病性病势，据此而立法用药，不是对证下药如对号入座一般。
理解这个意义，方可与言六经辨证论治。
老刘大🂓受震撼，他研究伤寒几十载，🐐此时听起来李介宾的话，犹如醍醐灌顶。
李介宾讲话，三大教授捎🐭🃉🕺带一个准研究生都屏着呼吸烧着CPU细听。
伤😢🃈🕲寒杂病论中里热下利而用大黄的案例不只一端。
大柴胡汤证三条都是少阳气机失🝶调并发热结在里之证，大柴胡汤中大黄在所必用。方中脱漏大黄极有可能是佚文，《金匮》原方所载大🍶🌧黄二两可证明。
《伤寒论》中大柴胡汤方后的“一方加大黄二两，若不加恐不为大🆞柴胡汤”十七字是后人注语，决非仲景文字。
《伤寒论》中这类注语不只一条，而语气、文辞很像♖🈚⚞出于一🜍🀶🁖人之手。
如小青龙汤方后有：🛅🙾🐁“且荛花不治利，麻黄主喘，今此语反之，疑非仲景意。🁉🄀”
又半夏散方后有：“半夏有毒，不当🐐散服。”
又通脉四🜣逆汤⛵🞮🗡方后注：“病皆🚔📂😆与方相应者，乃服之”。
如此等等皆后世读者注于方后之言语，而且此人是很有⛌😾见识的，可惜了，🖒无名氏，未在青史留名一笔。👫