汉唐小说网>奇幻小说>错姻缘 匪我思存 > 27章 : 闲话
    子矜拿着蟹八件小心翼翼的拆着螃蟹,王琰往身边凑了凑,不想看萧绍和王媛两个人腻歪,那么大☏⚄🎹一盘月饼是不够两个人吃还是怎的,吃个月饼都要你一口我一口互相喂着吃,欺负他今年没法和子矜坐一起是吗?

    萧敄顺手捻起一块月饼塞给王琰,也开始拆螃蟹,今年王媛有孕吃不了寒凉之物,萧绍为了安抚妻子也没有吃,把金陵送来的螃🕕🉜蟹往亲近人家送了些,王府只留了几只给💢几个孩子孩子解馋。

    卫嘉坐🏴在子矜上首,直面老师和师丈的狗粮冲击,牙酸的同时还有些坐立不安,从来都是王媛调戏萧绍,现在王媛这副小鸟依人的模样妥妥的就是黑历史,王媛的黑历史是那么好看的吗?

    终于把八条蟹腿拼好,子矜看着🇥桌上完整的螃蟹感慨道“这晋宣宗也🎎🏻🟕不是怎么🕍🈚想到的,吃个螃蟹都能折腾出许多花样。”

    虽然螃蟹拼起来很有意思☊,但拆的时候是真的累人,她的力气大,一不小🔺心就会把蟹壳弄破,这中间的力道控制可比习武💐的时候精细多了。

    “要不怎么说宣宗皇帝是个妙人呢⚬🔠🂄,文治武功且不说,单单在食之一道上就足以青史留名的人可不多见。”卫嘉附和道,“我听闻民间有🈞⛅😂不少庖厨都私下供奉宣宗皇帝,觉得宣宗皇帝是灶🖓💊🐎神转世。”

    萧敄还是第一🊂🍝🉅次听说这种事,惊讶道“不应该是紫薇星🂢君吗,怎么就成⚩了灶神?”

    “和尚庙里还能送子呢,紫薇大帝怎么就不能做灶神🖘💷🖛了?”

    卫嘉说的是佛教传入之后把观世🇥音菩萨改成女身,还造出来一个送子观音的事🕍🈚,☬🂢🐞萧敄或许不太了解,子矜和王琰两个熟读各种杂书却听出来了,俱是忍俊不禁。

    子矜笑着把☟🀩⛃卫嘉说的梗接了下去,“阿姊惯会说笑,菩萨不是和道教说的一样有性无别乾坤无🊍🏄🗢分吗?”

    这就是另一桩了,佛道相轻,在道教中先天神🞖🔈明大多有性无别,后天修炼的神仙则无性,道教以后天神仙比喻佛教的至高神之一,借此贬低佛教。

    萧绍和王琰见小辈拿菩萨玩笑也不阻止,不管是真是假,反正他们身为皇室出🕍🈚自殷商皇族,他们的先祖在这片土地封疆裂土的时候佛教的佛祖还没出生呢,道教更是如此,想让他们对佛道有多崇敬是不可能的,能做到两不相干已经是皇室容忍的结果了。

    毕竟这些人依靠信🖋👅🆞众的供奉生活,不事生产兼并土地还隐蔽人口借此逃税,比前朝留下来的世族还可恶。世族只能煽动读书人,他们却可以以传教为🚉👟名收拢百姓,汉末的黄巾之乱就已经证明了不受约束的宗教对于朝廷🅲🊜👍统治的危害。

    “听说天竺那边把人分为四等,僧侣在那边的地位与王室等同,甚至还要比王室更高一点,要我说啊,他们在天竺待着多好,非要不远千🈞⛅😂里跑到中国传教。”王琰抱怨道,佛寺不比道观,道观常建在🝳🏒山上,没什么妨碍不说还能给游人提供些方便,佛寺荤素不忌,闹市里面有他,深山老林里面也有他,还要在里面修个塔,站在塔顶便能俯瞰全城,若为有心之人利用,城防堪忧。

    还有佛像,僧侣说着四大皆空不重物欲,可他们的佛像却以铜铸🖊🐿🅫成,还有比这更奢侈的事吗?

    佛教徒毁坏山林🚴开凿石窟,有那钱还不如多种点树。

    王琰对佛教的厌恶让坐在上首的萧绍和王媛一阵🅻🋯🜷诧异,他们只是对佛教无感,怎么自个儿的儿子对佛教如此不喜。

    萧绍下意识看了眼子矜,见子矜一脸无奈就知道这事她知道内情,心里打定主意下去专门找子矜问问,萧绍顺着王琰的话说起了另外一回事,“仔细想想天竺那边的种姓之制与魏朝的九品中正法颇🜐🁏🄶为相似,上品无寒门,下品无世族,都是对权力的垄断。🈥🀜♔”

    “话虽🏴如此,有魏一朝,没落的🇥世族也不算少。”王媛反驳道。