仙鹤童子傲白笑道“汉代董仲🄸🂓🎙舒在《春秋繁露·同类相动》中引《尚书传》“周将兴时，有大赤鸟衔谷之神而集王屋之上，武王喜，诸大夫皆喜。”这里所说的“大赤鸟”指的就是乌鸦。同类说法在《淮南子》《左传》《史记》等史籍中也有记载。唐代诗人张籍的《乌夜啼引》曰“秦乌啼哑哑，夜啼长安吏人家。吏人得罪囚在狱，倾家卖产将自赎。少fu起听夜啼乌，知是官家有赦书。下xiong心喜不重寐，未明上堂贺舅姑。少fu语啼乌，汝啼慎勿虚。借汝庭树作高巢，年年不令伤尔雏。”
仙鹤童子傲白笑🝥🍍道“可见，乌鸦报喜在当时已经是众人公认的事实🎯🔣。”
天歌说“那你上百姓间🛖有没有这样的传闻呢？”
仙鹤童子傲白笑道“有，鸦鸣兆瑞，在古代，人们认为生活中发生的变化在事前都会以一定的征兆显现，从而占卜之术应运🙔而生，而鸟占就是其中的一种。鸟占即以某种鸟的数目、飞向、去留及叫声等为兆占断吉凶。这种⛅占卜方式在上古时期非常流行。乌鸦的鸣声用于鸟占占断时，实为吉祥的预兆。”
天歌“哦？”
仙鹤童子傲🜃白“三国时何晏因事坐牢，有两只乌鸦停在何府之上鸣叫。何晏的女🆭💶🖗儿说“乌有喜声，父必免。”不久何晏🂄果然得释。《史记·周本纪》“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复(覆)于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰‘约可伐矣。’武王曰‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”
天歌“鸟占是什么？”
仙鹤童子傲白“鸟占，🛖一般以鸟的飞行方向、鸣声、隐没来占断，乌鸦作为鸟类中体大色黑，易辨认，得到巫者的重视，常被当做祥瑞。生活里，乌鸦显贵的说法，自古便有。《诗经·小雅·正月》“哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋📎？”毛传“富人之屋，乌所集也。”乌落富人之屋，即乌知谁家富，是吉兆。”
天歌说“还有预示富贵🛖人家的作用，那和现在的形象大相径庭呀，现在的小燕子就是有这样的形象，住在谁家房檐下都是吉祥如意的！”
仙鹤童子傲白笑道“乌鸦降则天下昌，在历史中，乌鸦曾以其吉祥、喜气的意象在人们心中化身为美好的象征，人们在渴望太平盛世、喜讯频传时，往往会把希望寄托予乌鸦的出现上。”
天歌说“乌鸦也是吉祥灵物了？”
仙鹤童子傲白“呵呵，确实，乌鸦作为吉祥如意的象征，在晋成公绥的《乌赋》中被很好的展现出来“夫乌之为瑞久矣，以其反哺识养，故为吉乌，是以《周书》神其流变，诗人寻其所集⛐🙢🌃，望富者瞻其爰止，爱屋者及其增叹，兹盖古人所以为称。若乃三足德灵，国有道则见，国无道则隐，斯乃凤鸟之德，何以加焉！恶鸟而贾生惧之，乌善禽而吾嘉焉，惧恶而作歌，嘉善而赋之，不亦可乎！”
天歌说“从中不难看出，晋成公对乌鸦的赞美溢🚶于言表，而且，只有以德服众，感化天下，仁义孝悌，才会有乌鸦的降临。”
仙鹤童子傲白笑道“这一点，在其他古籍中也有记载。如《孝经援神契》曰“德至鸟兽，则白乌下。”《肖书纬》曰“火者阳也，乌者有孝名，武王卒成大业，故乌瑞臻。”再如《孙氏瑞应图》中云“三足🔻🅱乌，王者慈孝，被与百姓，不好杀生则来。”
天歌说“居然神契，有说，那有⚢没有关🞧于神话🖗💰传说呢？”
仙鹤🙸🏋童子傲白笑道“真武大🗂😳🅜帝的指路神鸟，武当🚶山一直流传有“玄武修道，乌鸦指引”的传说，说的是真武大帝来此处修行，半路迷途，幸有乌鸦指引，后真武得道，封乌鸦为神鸟。”
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