不过，🔻🅷由☘于他也是道家弟子，并且也从他老师庄子那边听过类似的言论，因此鹖冠子所讲述的那些，倒也没能使他感到有多么新奇——毕竟这就是道家的“顺其自然”主张。
唯一感到新奇的，即鹖冠子对于“无为”的重新定义，他在道家无为治国思想中加入了法家思想，将“无为”定义为「法规律而治」🏋、「法制度而治」，即先制定良好的法制秩序，再来实现“无为而治”。
比如说，鹖冠子认为应该严格规定国家的新政体制，伍（五）家为伍、设伍长；什（十）伍为里，设里司；四里为扁，设扁长；十扁为乡，设乡师；五乡为县，设县啬（sè）夫；十县为郡🚇，派士大夫守卫。
在此基础上，伍长、里司、扁长、乡师，到郡大夫，再到柱国（将军）、令尹（国相），逐级负责告奸、举贤、行教、布令，且按规定向上汇报，而君主也逐级下达命令。
鹖冠子称此为「天曲日术」，可♶🌹🄀以让“为善者可得举🐏、为恶者可得🙶诛”。
不得不说，鹖冠子的这套国家体制，虽然在一定程度上带有楚👖🈲🂌国制度的影响，但它却比齐桓公、管仲时期的齐法更严密，比商鞅治秦的法😨度更具体，将道家的“法天地思想”转化为“法制度而治”🁺。
纵使是梦中国，亦获益良多。
“蒙🆣👘仲，你觉得如何？”赵主父笑问蒙仲道🄘♚🈹。
蒙仲想了☘想，回答道：“🄰🁐鹖冠子所说的「法制度」，在下理解为，使国家形成一种良性的秩序……”
“秩序？”鹖冠子闻言眼睛一亮，笑着⛃🗮称赞道：“这个词用得好🛀🙔。”
的确，他所主张的法制度，其实就是使国家形成一套良性☣可持续发展的秩序，🐊而在此基础上，君主就能实现“无为而治”。🀽🂑🎉
必须承认，此前道家“无🄰🁐为而治”的思想太过于深奥，以至于纵使赵主父这样的君主有时候也琢磨不透，而鹖冠子🟧🟢的主张，却浅显易懂，使赵主父明白：哦，只要按照这套制度施行🂩👜，就能实现“无为而治”。
在阐述了以上的🗕🛜想法后，蒙仲点点头说道：“在下🔍觉得可行。”
鹖冠子闻言捋着胡须微笑不语。
彼此都是道家弟子，蒙仲能这么快接受他的主张，这就说明蒙仲很清🂑🎂楚“无🏛为而治😮🄮”的本质——即“无为”是对“有为”的肯定。
随后，鹖冠子再次讲述了他的「天曲日⛃🗮术」。💋🐑
「天曲日术📯」内涉及到的郡与县，其实很早就已出现，比如赵国的「代郡」、「雁门郡🐵」。
但此时的郡县制—🃓—姑且就称作「旧郡⛃🗮县制」，它与鹖冠子所提出的制度是不同的。
在旧郡县制中，郡与县是平级的，县是城与邑的统称：城指单纯一座城池，曾经天底下最大🍻🍕🇽的城池也不过两里地，并不是很大，最早是用于王族、贵族居住；而邑指围绕着城池所建立的，包括国人、平民的住所，以及市场、田地等等所有设施都包含在内的一个繁华的聚集地，它最初是没有城墙之类的保护措施的，是故当外敌来犯时，邑地往往会被抢掠。