“谢皇上。”
陈邦彦谢过皇恩，转身对着李永茂道：“李大人，陈某有三件事不明，还请李大人解惑。其一，夷狄之辨是以种族血缘为标准，还是以德化礼仪为标准？其二，皇上早就有言，凡我大明之下，皆我大明子民，已经表明将异族视为兄弟之意，若大人以为皇上此论不妥，彼时为何不直言？而于今日哓哓不休，却是何故？其三，大人从龙于肇庆，本是天子近臣，皇上即使有过失，你大可密🏜膝造陈，为何裹挟众位臣僚以成逼宫之势？还是你认为皇上听不得逆耳忠言？此三问，陈某百思不解，还请李大🙿🐆♍人当着皇上和众位大臣的面，给陈某解惑。”
陈邦彦这番话问出来，朱🚣🕋由榔大喜，👑真是感觉每个汗毛孔都是舒畅🝴🏓🙧的。
太特么对了！问得太好了！
而且，问出了我心中所想。
最重要的，是我不用孤军奋战了。
陈邦彦的这三个问题，李永茂还真🇻🝯🎫是不好答，尤其🌲🃁🔱第三个问题，简🝴🏓🙧直就是直指其心怀叵测。
但🖑，被陈邦彦这么一问，他还不能不答，若是不答，自己不但在众臣面前失了脸面，而且自己先前的一番操作也就🂅白费了心思。
“好，既然陈大人📨动问，李某就答上一答。”李永茂知道这三个🆪💛💠问题有陷阱，也只得硬着头皮上。
“华夷之辨，自然📨是以种族和🏰血缘来区分的。”
“那请问，夷狄之有君，不如诸夏之亡也，当做何解？再请问，春秋时期，楚国曾自称蛮夷，其后文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮♌🕄夷视之，当作何解呢？”
陈🖑邦彦此问算是问到🔅点子上了，李永茂支支吾吾再🌲🃁🔱也答不上话来。
关于华夷之辨🕽🏊😗，朱由榔前世没少看了这方面的资料。最初，分辨华夷🜰🅶的标准确实是血缘，后来逐渐演变为德化礼仪。如果按血缘而论，当时的楚国（长江之🏜南地区）就该被称为蛮夷，何况两广？是因为楚国文明日进，中原诸国再不以蛮夷视之。
另外，“夷狄之有君，不如诸夏之亡也”，意思是说，📪🝧蛮夷没有教化、不讲礼仪的地方有国📹☉君，也不如诸夏没有国君的地方文明。旗帜鲜明地提🙋出华夷之辨在于文明礼仪。
至于第二问，陈邦彦表面是问李永茂👑，其实实质还是将田应元封驳圣旨的事给点了出来，这个事不驳倒，御史言⛿☣🁌官是不会服的。
田应元身为礼科给事中，封驳圣🃰🛝🝖旨的确是他职责所在，但你封驳圣旨得有根有据，或者有充足的理由才是。你既然认为戴忆兰♊是“胡妇”“蛮夷🙋”，那就是对皇上以前说的话表示了怀疑和不服，既有怀疑和不服，为什么当时不说呢？为什么在皇上要册封的时候，你悍然发难，目的何在？难道不是要给皇上难堪吗？
朱由榔之所以🕽🏊😗说他“藐视朕躬，居心叵测”，道🁱理🌲🃁🔱也就在此。
而陈邦彦的第三问，更是直指李永茂的内心。你与皇上朝夕相处，有很多机🐒会说话，却是不📹☉说，非要鼓动🙞各位臣僚共同发难，目的肯定不纯。这不是秃头上的虱子明摆着吗？
李永茂被陈邦彦问住了，考糊了，伏在地上答不出话来，汗珠滴滴🝴🏓🙧嗒嗒落🜅⛜🛒在地上。