禽滑🃱🛧🞱厘再拿出三本墨家的典籍，满怀希望地向🛌李长青嘱⚶🕵托道。
“谨记教诲！”，李长青很恭敬地道。
禽滑厘很满意李长青的态度，笑着离开。
等禽滑厘离开后，李长青亦没有在丁字号实验室多留，退出诸子百家游🗶戏。
下午的阳光很好，透🔏⛏过🕆🕆竹林照在李长青的身上，就像是泡在温泉里一般感觉暖暖的。
李长青手上有四本书，《耕柱》😹🆔🏔、《修身》、《所染》中讲墨家思想，《经上》记载着墨家的一些科学🖭🕸理论。
墨家的宗旨是兴利天下，科学👔🈤只是达成墨家思想的一种手段。
李长青对《耕柱》、《修身》👔🈤、《所染》三本书的兴趣比《经上》更大，翻开《修身》。
“君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。是故置本不安者，无务丰末；近者🎯不亲，无务来远；亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而闇，无务傳闻🃗🗿……”
道家、儒家、墨家都讲修身🃊🖆，但内容与目的都不尽相同。
李长青得到诸子百家后🕆，对儒家颇有研究，而道家略有涉及。
以儒家来说，修身齐家治国平天下是其核心价值观。儒生们都希望通过内心修养⛨🜾🇭，成为道德高尚的“圣人”，然后步入仕途，凭借个人“至善”的道德，管理社会，治理国家🏂🗕，成为安定天下的“外王”，其修身目的是“内圣外王”“超凡入圣”。
而道家提出“抱朴守🔏⛏真“、“柔弱不争“、崇俭寡欲的修身原则，倡导了“行不言之教“与“以养促德育“的教育方法以及“致虚守静“和“绝圣弃智“的修身之道，修⛃🗭身的目的是“顺应自然”“转俗成真”。
不管是“超凡入圣”还是“转俗成⛇😐🀠真”，🀴🀽儒家和道家，无疑最终都走向了“内求诸己🈪🁄”的单向通道。
李长🃱🛧🞱青🏂🗎🚢将《修身》通读一遍🃊🖆后，了解其中的大概内容。
墨家与儒道两家最大的不同，是内外兼修。
墨家在“内求诸己”的同时又有非常明显的😳“外求诸法”思路。，🖵🖻墨者修身的♝目标是：内修则生则见爱，转知成智，安心立命；外修则以兼易别，以术见道，以法顺天。
正是基于这种内🟏🜎外兼修的思路，墨家提出“厚乎德行，博乎道术，辩乎言📼谈”的贤者修身标准。
在生命领域，墨家主张敬上天鬼神，坚信上帝兼爱的道，非命自强，重信📼贵义；在社会领域，墨家主张不相攻，兼相爱，交相利，选贤任能，上同法仪，以“兼王之道”“除天下之害”；在自然领域，墨家🟀🚃积极探究自然，发现规律，搞发明创造，以“器”和“术”来“兴天下之利”。