“我不会🎠做女人裙子后面的英雄，所以我们的昭君永远也不会出塞，因为死人不需要妻子！”
没🔍⛀🗕说出来的话是：🂼🔇⚈“对于与我😴🅩们作对的异族，手段只有一个！斩尽杀绝、鸡犬不留！”
赵伏波说起话来的时候，身上那股是残酷嗜🛓🛹血的感觉，使姚氏几乎要不寒🏥🜋而栗。🆬
“姚姨，我这样回答，您满意吗？”
大家或许会以为，赵伏波倚仗着马丁给他造出来的新式武🗑🚺器，而有些忘乎所以，实际这样的想法是错的。
与谈判和权谋相比，赵伏波更喜欢战斗。或许在某些人眼中，🁌🄙♣权谋是一个可以轻松成功的手段。但放眼整个世界，没有凝聚力、科技与武⛶🞸力支🙄🇳撑的权谋，实际是这个世界上最可笑的下贱事情。
例子很简单，大清朝的所谓以夷制夷的权谋之计，就是这么这个糊涂混蛋的手段。历史与🀣事实告诉我们的是，真正的强者是具有足够凝聚力、足够创造力的民族或者说国家。
大宋、大明的科技在世🛷♞界范围里领先，恰是因为缺乏足够的凝聚力，面对外族的入侵时军队大量叛变，而不得不应声而亡。原因就在于，统治者实行的手段是——“宁与外人、不与家奴”，从而彻底消除了产生凝聚力的可能。
这种愚蠢而又低级的错误，已经系统从马丁那儿尝过了小学、中学课程的赵伏波不是屑再去犯的。🛐🛤至于所谓的异族或者蛮族，自然将来有方法，好好泡制他们，直到整个民族人间蒸发时为止。
姚氏当然不会想到这些深层的事情，对于这件事她🖆只想知道，自己的女儿不会因为容姿出众，就会被赵伏波送与民族为妻、为妾。
当然最好的希望是，赵伏波真的如同自己观察的那样，是一个🁌🄙♣中兴🔏⛔🚇之主的话，那么女儿进得了后宫，自然有最好的前途。
“即是👲🌰如此，奴婢恳请殿下把我们娘俩留😼在费莱凯岛殿***边……”
姚芷琳的这些话，使赵伏波明白，她误会了费莱凯岛上的规矩。👎🇯🜃以后那儿，依然如同过去赵家或者宫里的规矩一样。这件事赵伏波也懒得给她解释，相信到白堡里住上些时日，她自己就会明白。
“姚姨，既然你打算归属我们费莱凯岛，那我得给🖆您说说，我们👎🇯🜃费莱凯岛上不用大宋的某些称呼。例如奴婢这个词，姚姨以后在岛上的时候，就不必再提🙒了！”
虽然费莱凯岛没有什么“人人平等”的理念，但却废除了限制等级🔏⛔🚇的称呼。无论奴隶、平民，皆称“我”。这样的好处，立即就在姚芷琳身上体现出来。包括在宫里以及大通布岛上，称了多年“奴婢”或者“奴家”的姚芷琳来说，当她可以称呼自己为“我”时，一种重拾尊严的感觉，立即就抓住了她。
坐在赵伏波对面的她，甚至下意识的挺了挺自己的腰，脑🗑🚺海里也不由得对费莱凯岛充满了向往之情。
“不再自然奴婢，那这个费莱凯岛上会是个什么光景呢？”
果然，如赵伏波所说，当这天夜色将临的时候，费莱凯岛已经遥遥在望。远远的看去，岛的上空却似飘浮着两粒极亮的星辰一般。
船上的人，尤其是那些大宋羽林军的士兵，军士手中的伸🗑🚺缩式🁌🄙♣长筒望远镜，早🎯🔦🂳就被大家抢来抢去，轮流看个不休。