赵诗雨接过嬴政手中的竹简，瞄了一眼，本想打开看看，但是🕜沉重的竹简⚹🖓💊，使得懒癌晚期的赵诗雨放弃了心中这个“诱人”的想法。
随手将竹简放置一旁，赵诗雨开口问道：“这才几天呀！怎么现在就看兵法了？四书都已经看完了吗？🏍”
“已经二十天了，四书我都已经阅览了一😧🃯遍，所以才拿了孙子和商君书来研🅼读。”面对赵诗雨的追问，小嬴政面上一点儿都没慌，平淡作答。
“这就二十天了？我📖🚷怎么都没觉得……咳咳！”听到嬴政的话，赵诗雨惊呼出声。话刚说了一半就看到嬴政🁡那冷漠的小眼神，连忙将口中说🎯🔣了半截的话咽下去，轻咳两声，继续道：“这么点时间你就能把四书看完？你能理解其中理念么？”
四书加起来怎么也得好几万字，且全是🃙晦涩难懂的文言文，嬴政这个小屁孩儿二十天就将其看完？赵诗雨是打死都不信🆎，肯定是囫囵吞枣般过了一遍，哪🁵能理解其中奥义，看来这小子是真心不喜欢儒学啊~~~赵诗雨咂了咂嘴。
“不理🁧解🌴！”果不出赵诗雨所料，嬴政听到这儿，大大方方🜯的就坦诚了。
这一句耿直之言，把赵诗雨给噎了个半死，似乎是知道赵诗雨还会再问，嬴政复又说道：“儒学太过酸腐，没有一丝可用的治国之理念，远不如法家深刻、兵家重要！所以我想用更多的时间修读兵、法学说，以免徒然浪费时间。”说完挺直着脸，一副“我有理你想咋地”的样子。
嬴政这番“死猪不怕开水烫”的样子🝖🗹，还真是让赵诗雨有些棘手。毕竟现在两人还未赤诚相待，嬴政没给自己说明身份，而自己也对🄉🞻🙖其有些隐瞒，总不能直接告诉嬴政说：你小子以后不是打酱油的，你是要当始皇帝的，各类学说都得好好钻🔼研，不能偏科！
无法，赵诗雨只得先放👌任嬴政这小子的🃙“偏科”行为，但是也不能让其感到儒学无用，否则日后自己的谋划不就成空了嘛！想到这儿赵诗雨就反驳道：“谁告诉你儒学没有🅳治国之法的！孟子尽心，下章-第十四章句是什么？说出来。”
“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸🜚💐侯，得乎诸🝚🜕侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”小嬴政一脸淡然的背诵出来，而后平淡的望着赵诗雨，静坐等待。
“哎呦！”赵诗雨心中一突，没想到这小子还能背下来，看来有些小瞧这位未来的“始皇帝”了。不过赵诗雨毕竟是“大爷”，面上不🜝🃅🕗动声色，淡淡地夸赞：“背得不错，那你知道这句话讲的是什么意思吗？”
“……民贵君轻之说，仁者之言罢了。”小嬴政思忖片刻，谨慎地回道。⚹🖓💊
“不错，但是太过片面。”赵诗雨赞许地点点头，见嬴政用惊异的眼神看着自己，似乎没想到赵诗雨会应和自己的说法。
见此，赵诗💁雨开口又补充道：“此‘民贵君轻’的言论，只是孟夫子的心中期予，但是却有些不尽然。民与君之间并非只是轻重之别，而是相互依附之存在，君不可不重民，民亦不可不尊君。民众基础像是一具壮硕的身体，而君王就是指挥身体运转的头颅，两者缺一不可，犹如皮革与毛发，皮之不存毛将焉附？而时代🏼的不同，治世之法也不会尽然适用。自五霸之后，天下纷扰割据四百年，乱世之中，少有人会去关注以仁德治世的儒家之言，只会寄望于立竿见影的兵🅃、法之道，但是当乱世平定后，这就不失为一种很好的治世理念。”
赵诗雨这话已经有一点僭越了，现🄍🟣🟀在的东周虽说是风中残烛，但是周天子仍未断绝，东周还未灭国，在他人面前公然谈论“乱世”之局，得亏是在合信侯府，没有旁人在一旁。要不然🂪，分分钟要被车裂的节奏~~🂫👰🌟~！
赵诗雨敢说这种话，实在是因为后世的特色社会主义所赋予的价值观，而嬴政⛞⛞也因为保守的身份，使得嬴政对此也不忌口，敢想敢说，于是两个胆大包天之人就在这儿公然谈论这“谋逆之论”。
虽说吃惊于赵诗雨的大👌胆言论，但是赵诗雨的话引起了嬴政心中的共鸣，只见其抵触道：“如你所言，连夫子都有言语缺失，都有无力可及的时候，这乱世之中又有多少人会奉承仁德之说？为何还要浪费🕭🌸🃳时间去看这些腐儒学籍？”
“修学不是死读书，若是只靠书中的‘智慧’来处世，那还哪来的乱世争兵？直接抱着竹简论辩不就好了？孔子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。学而思才能得大智慧。任何思想之言都不是绝对，只是提供给🜩我们一个更高的台阶，让你能站在巨人的肩膀上去看当下世界，从而找到更适合于当下之世的方法。若只会在旧人创作的书籍之中固步自封，那如何能跟得上不断变化的新时代？每日三省悟身，悟的不仅仅是自身的品性德行，更是要悟通自己每日所学的成果，去🂷其糟粕取其精华，用以回馈自身德行，这才是修学的目的！”嬴政的偏科意识极其顽强，赵诗雨此言一出，嬴政虽说静然沉思，不再反驳，但是其眼中的抗拒之色仍然未消除。
其实这也不能怪嬴政，赵诗雨这般想，是因为赵诗雨知🜛🂵📇道嬴政会继任秦王，并率领秦国统一华夏！