典狱司衙门内🜥🄓☮，裴仲柯还在和年长的仙宗弟子相对而坐，后者甚至还颇有风度地给裴仲柯泡了壶茶。
“你可以叫我坤元子。”
只见那仙宗🄫🀜弟子微笑道🜧：“广乘子你们也不用但担心，他既然已经拜入本宗，本宗自然会护其周全。”
“.”
裴仲柯闻言没有说话，广乘子便是那位失陷在神通鼎中的朝廷贵人，只是对于坤元子的说法，👤🔝他却不敢苟同。毕竟这已经不是他们第一次试图🝀将其救出来了，可哪怕是见神出手不也无功而返？
“看来你还是对本宗有所怀疑。”
见裴仲柯不信，坤元子挑了挑眉：“伱可知，广乘子的师尊🂒🎍，乾罡长老已经🅑🅶出关，打算亲自出手了。”
“乾罡长老？”
此言一出，裴仲柯的表情也郑重了不少。毕💎🐫🂷竟据他所知，这位乾🕂罡🄲长老乃是广乘子父亲的至交好友。
广乘子的父亲，是朝廷的见神人仙。
因此能与之相交，甚至让其托付亲子的乾罡长老，自然🞿🙻也不会是抱🄲丹境的人物，而是同层次的存在。
“见神.不，应该是元婴？”
裴仲柯在心中默默思索，仙宗和红尘鼎的修行体系非常相似，至少直到抱丹境为止都🖯没有太大区别。
然而🗓🛈🚙在抱丹🄫🀜境后，二者却走向了截然相反的道路。
对于那冥🕮冥中的“神”，红尘鼎选择了过滤，不🅳愿意接受其影响。然而仙宗却选择了彻底融入其中。
他们将“神”成为天道，将“神”的影响称为“道化”。
因此他们在抱得金丹之后，并不会走🌮福地洞天之路，然后冲击见神不坏。而是利用了某种手段，让自身在接受“神”的影响，道化同时还不会失去神智，从而渐渐将金丹转化为一具身外化身。
这个境界，他们称之为“元婴”。
而乾罡长老，显然就是这么一位元婴修士。