张天元笑着继续解释道：“度朔之山上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。🏮🝙
恶害之鬼，执以苇索而以食虎。
于是黄帝乃作礼，以时驱之，立大桃人🆒🎿，门户画神荼、郁垒与虎。
悬苇索以御凶魅;有形，故执以食虎。’
这个故事除将‘神荼🌈☳’、‘郁垒’作为门神外，还延伸🗫🞢出如应劭《风俗通义》所称的‘饰桃入、垂苇茭、🅜画虎于门’的习俗。
‘神荼’、‘🐅♃🅲郁垒’作为门神，除了文献还有实物为证，汉画像石上就有神荼郁垒执虎饲鬼的形象，与上述文献‘执以食虎’的所述一致。”
“这个我倒是略有耳闻啊。”
牟莹跟张天元🐅♃🅲是同学，自然对历史上的东西，也颇为了解。
她补充道：“在古👗人的观念中，路有路神，🗧桥有桥神，门🁫有门神。
自从有了神荼郁🏏🙂垒👗，门神便有了专人的特指。
尤其是刻版印刷普及之🉆🅇🄜后，彩印的门神遍贴家家户户。
‘爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符🟣🞾。’
这是一种民俗。
是在新春时节除旧布新，讨个吉利。
最早的‘桃符’是用桃木板做成的，写上‘神荼郁垒’的名字，后来才演变成春联和门🏮🝙神，唐代出现了驱鬼的钟馗作为门神，后来则是门将秦叔宝和尉迟恭将。
其实，在神茶、郁垒之前，不论是门阙还是墓门，一些神人和辟邪的瑞兽之类虽未被明确称之为门神🜑🁠，但已经有🜷了门神的含义。”
“看起来老同学你的学问还没有🐲扔下啊，这些年一直辛苦为我打理🆂🌭公司，居然还能记着这些，不错。”
张天元笑了笑道。
“我都快忘得差不多了，记得好像门神最☤🁕早应该是‘📾先妣神’吧？”