斐潜一边🜊向大帐内走着，一边示🏙🚢意赵云跟上来，说道：“……子龙最近读过孟子？🍆🅴”
孟子在其言论著作有几次谈及恒产和恒心之间的关系，“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无🍮🚠恒心，放辟邪侈，无不为已”，“无恒产而有恒心者，惟士为能，若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已”。
斐潜和杜远所说的，并非完全是搪塞之词，也不完全像🝐🏽是杜远说猜测的仅仅是起一个稳固地👆🆢方的方法，还有更为深远的考虑。
首先，毕竟土地问题，不仅仅🝧🍡是在封建社会，甚🞘至在后世☍♯都是一个严重的问题。
向外扩张可以解决一部分，但是在国内🐾🅛依旧无法🞘避免兼并，就算是斐潜当下推行的爵田制度，也只是在能暂缓，并不能根治。
其次，而且爵田制度，推行的阻力也是不小，所以斐潜也需要给自己找一个政治理论，一个圣人之言来作为外衣，那🅃么孔子孟子不分家的这个“恒心恒产”，或许可以拿来用上一用？
有光明正大的施政纲领，总好过毫无跟脚的杀戮和混🕷🎓🐮沌不清的方向吧？
要不然怎么体现出后世人的优越性？
斐潜在这个方面上，🇺🝦至少还是懂一些的。🖗💬
当然，孟子的这个恒产理🏪论🈧🀱，其实也是有问题的🞘……
赵云点了点头说道：“云略读过……”
斐潜在中间坐下，然后指了指一旁的坐席，说道：“无需拘束，坐，那么子龙可知何为恒产👆🆢？”
赵云思🈖♹索了一下，说道：“授五亩之宅，百亩之田，墙下树桑，蚕筐衣裳，禽彘牛🍆🅴羊，皆为恒产也……”
斐潜点了点头，看来赵云还真算是🅌🅈🄦有读过，不过还不算是读得非常精确，生产生活资料确实是恒产，但这只是恒产的具体表现形式，而不是这个恒产的制度。
斐潜说道：“若百亩之田皆为恒产，为何百🔼🆁姓多有苦亡🝐🏽？☍♯”
“这个……”赵云沉默了片刻，说道，🐾🅛“此乃乡野贪腐官吏，无良士族，残暴豪强作为🆤👠，借青黄之时，苦痛之机，强取豪夺，故而……”
斐潜点点头，又摇摇头，说道：“那流民无田可作，饥寒交🔲迫🆑，子龙以为应如何？”
“查不法之人，罚不仁之田，授以流民。🖗💬”赵云铿锵🕷🎓🐮有力的说道，在他心中也确实是这样想的。
🟌斐潜不由得笑了，这就是打土豪分田地🐾🅛的赵子龙版本？“若士族豪右无有不法🐍⚉🏤，所言所行皆合国家律法，平日里也多施善事，修桥铺路，宽抚鳏寡……子龙又当如何？”