汉代人依旧秉承着上跪天，下跪地，中间跪父母🖲的风俗，就连见君主，也不是动不动就跪的，所以即便是拜见神灵，也不必行跪礼。一般百姓比如说即便是见到了🞌💬斐潜出行，只需要避让道旁即可，也不用跪拜，若是⛻连自由权利都没有的奴隶之身，便是不管是见谁，都必须下跪。
汉代宗教，💄从春秋战国🜫🅄而来，性质发生了很大的变化。
最开始的时候，夏商周，是血缘宗教，一直到秦。然后被『王侯将相宁有种乎』给🈩冲击崩溃了，刘邦这个二流子登上了至💩高之位，导致以血缘而论的国家宗教信仰崩塌得一塌糊涂。
青烟袅袅而上，似乎给赤帝神像蒙上了些神秘的色彩🂩👚。
斐潜看了看庄严肃穆的赤帝神像，心中却有些感慨，要是刘邦在地下，知道自🗵☗⛎己一手打下来的大汉王朝，黑的变成了红🔛，然后自己代表👮🌎的黑帝滚到一旁吃尾气，不知道是会哭，还是会笑？
刘邦一开始要捧自己成为黑帝，但是显然更多的是自嗨，没什么人理会。以至于到了汉武帝的时候，董仲舒横空出世，填补了这一块的👮🌎空缺，形成了新的国家宗教体系。
汉代国家宗💄教🝀🈀🞟的发展，董仲舒的『天论』思想、谶纬的兴起和班固的《白虎通》是三个标志性的里程碑。
董仲舒的『天论』思想，首先是明确了『天』的存在。，也就是『君权天授』，而这一点，又是继承了春秋战国的血缘理论，表示『天』和『人』之间，有一定的血缘关系，也就是『天子』，顺理成章的🜞🃒就论证了皇权的合理性。
当然在董仲舒开始推广这一套的时候，也不是没人质疑，但是董仲舒开了个大，也就是提出了所谓的『人副天数』之说。大体上就是：『天以终岁之数，成人之身，故小节😥🃠三百六十六，副日数也；大节十二分，副月数也；🎢💴内有五藏，副五行数也；外有四肢，副四时数也；乍视乍瞑，副昼夜也；乍刚乍柔，副冬夏也；乍哀乍乐，副阴阳也……』
董仲舒表示，无论在肉体或精神方面，人都是天的副本，因而，人的行为必定会在『天』上🎤📅得到反应，至此，天人感应理论彻底确定。
董🟆🚸😉老🖵夫子傲然而立，环顾四周，表示一个能打的都没有……
董仲舒赢了，但是他也输了。
🕕 因为🖵不是所有『天子』都是汉武帝，或者说可以有汉武帝⛋😹的能力。
若是先秦的血缘宗教还好解释，毕竟谁家没有熊孩子啊？从众多的(●￣(16)￣●)孩子里面挑一🙔个比较好一些的就是了，但是现在『天子』理论怎么说？橘麻麦皮🚮的是因为上天觉得我们这一群大臣都太二了，所以故意派个猴子下来折腾我们的是么？
所以谶纬就大行其道了。
尤其是在西汉末期，随着天子越来越是昏庸无能，为了遮掩丑态，也为了让自己依旧能够依附在皇权至上吃肉喝血，大官宦，大士族开始推行谶纬，表示这些表面上看起来很混账，很昏庸，很无能的天子，并不是真的表⚣📑🚆面上看起来的这样，而是一种大智若愚的言行表现，要品，请品，请细品……
于是，王莽说，我品明白了。
然后刘秀也说，我也舔明白了……
结果谶纬盛行后，东汉的😙思🁹想界更加混乱🞆了，谶纬与传统经学的矛盾、经学自身今文和古文之间的矛盾等更加激化，各方都试图压倒对方，所以假借名头，各种谶纬越说越多，越来越烦琐。