由于胡山雕一直不愿意加入玄宗，乾帝等人没有强🅎迫也不会透露更多的内情，但他们也会确保胡山雕不会走邪路。因此，乾帝与巽帝押着乾😖河返回囚禁之处时，坎帝留了下来，示意胡山雕陪他走一走。
“死亡并非只有一种”，坎帝说道。
人是立命之根本，🕄🖖杀戮却是难以避免的，不管是正常死亡还是被杀、自杀等等，“死亡并非只有一种”却不是指“死亡”🞜的方式，而是指“死亡”的归宿。
玄陆盛行火葬是因为玄陆不存在“前生今世来生”的理🈖♼🍳论🍠🈙，玄陆人只活“今生”，所以，那些宗教都是以“延续今生🂓🎚👪”做为核心，而不是死后上天堂之类的。
三清圣明之所以令唐桑羊等人祀奉，就在于展现了“延续今生”的力量。玄陆人除了祀奉圣明外，也祀奉自己的祖先，圣明是“延续今生”，祖先则是“保持今生”。理论颇为清奇，玄陆人认为他们都🚢是祖先今生的碎片，祀奉祖先让他们今生能活得更精彩。
因此，玄陆人对于死亡的归宿就是“今生”能否延续与保持，火化就是让他们重🈳归于天地，今生得到保持。之所以不是延续，玄陆人对此也是分的很🎭清楚，延续是真正活着，保持却是🖣🔙另一种方式的存活，也就是今生已经结束无法延续却能够“保持”死之前的记忆。
“死亡并非只有一种”就是指这种“今🗂生保持”，也就是重归于天地，而乾河等飞升者屠杀虚暗时代的😝人类，则是抹灭“今生”，相当于被屠杀者不曾在世间存活过。如此就意味着被这些飞升者所杀的人，无法回馈天地，天地也因此流失维持“根本”的未知物。
简单的说，砍一棵树栽十棵树，以维持自然的平衡，而“人是立命之根本”，杀人是可以的，但不能抹杀。如何能做到杀而不抹灭，根源就是“本命”，🕇也就是“灵魂元魄、玄通器脉邸”，普通人虽不能修炼却具备“本命”，他们死后本命归还于天地，天地命气源源不绝。
乾河是将虚暗命气转给虚暗时代的人类，就等于抹杀这些人类的“本命”，也相当于增强虚暗命气。因此，虚暗时代的人类死得越多，⛿属于玄通本命的命气越稀🈙薄，属于虚暗本命的命气越浓郁，从而推迟玄陆的复苏。
相同的生存环境下，坠🔈⚏入虚暗的飞升者则是掠夺人类进行庇护而不是屠杀，以渐进的方式让人类的本命转向虚暗，从而增强自己，也就是拥有“立命根本”。玄宗九人近万年来的所做所为也是一样的，由此就能发现，“立命根本”实际上就是“知识点”。
单靠修炼者自己积累知识点是很难达到天文数字的，然而，“人是立命之根本”这句话就透露出，不管是哪族人类，只要是🙆☋人就算本命残缺也能提供“知识点🞮🗞”，所以，“人是立命之根本”也就没有种族🛊🚰区别，是“人”就行。
给胡山雕普及完“人是立命之根本”的理论后，坎帝就一飞冲天回玄宗去了，胡山雕则是思量一段时后才返回“乾河族”的祖地“畜牧原”，他可没有忘了自己此次来的目地。由于三位帝君与乾河闹出来的动静很大，乾河族祖地也是上下震惊，胡山雕返回🚦🕨时，乾河族仍然处于喧嚣中。
“找到没有？”
乾河族浅阀祖院内，阀主浅陀面容焦虑的咆哮着，“找到没有”这句话，他已经不记得自己吼了多少遍，但他此时能做的也就只能吼这一句话。过了🎭几分钟仍然没有得到回应，浅陀张嘴欲再吼，几道身影冲进祖院内，声音透着欣喜的喊“找到了”。
保善极好的竹简摆放在浅陀面前，浅陀却是不敢有太大的动静就连呼吸都轻缓许多，他让阀内厉害的老书录打开竹简并做出解释。老书录深吸一口气后🁈🃵🜉轻轻吐出，“玄历九记10年7月，浅江北语，浅九录”，老书录浑身一震，“祖先啊”。
浅陀🈰望了👃望自己的拳🏉头，麻的，什么时候了还兴奋你祖先出现在祖录内，麻的，我祖先不也出现在祖录内，你看到我激动了没有？浅陀压下心中的怒气，他也不出声，怕打扰老书录，毕竟，祖录内记载的文字，他特么看不懂啊！
“宗庭帝君册封我乾河族于此地并非无因，但宗庭帝君并无多余言谈，我只能猜测是此地囚禁着某位逆帝或是邪怪。帝君离去后，我不顾氏老们反对加强祖地的防御，此步走得极对，没过多久，宗庭就赏赐许多，氏老们也因此安静下来支持我🃌🖙📃之后的举措”。
浅陀神情复杂，他虽然也姓浅但并非第一代浅阀主的嫡裔，乾河族在宗氏战争时期是不得意的🍲氏族，投靠了宗庭打败氏阀王朝后得以到扶持，渐渐的成为乾部大陆的顶极世阀。正是因为浅阀内部权力更迭的原因，致使很多内情断绝，若非今天发生这样的动荡，浅陀也不会想着去看“祖录”。
祖录的记载再加上今天发生的经过，浅陀也就确定自己祖地囚禁着逆帝或邪怪，也就是说乾河族是肩负重要职责的，然而，权力更迭让后面的阀主及氏老会完全不知🝍有这样隐藏的职责，从而造成今天重大🛊🚰的失误。