日本人怕给别人添麻烦。
藤田可以打电话给考察组的，但他没打。
瓦连京大概是抓了个奸商，履行其‘圣光’打手的职责，一时半会也顾不上藤田。至于路遇💾🗢🝓的毛子大妈，藤田跟她们聊了一会，获🞁👈得的信息让他颇为唏嘘。
从四月份开始，大毛经济突然崩了，这点反复说了很多次。毛子的官僚对此毫无办法，盖达尔还在硬撑，把所有希望都🜊寄托在西方援助身上。
可官僚🖩🕔能撑，毛子老百姓🗤可撑不住，积蓄通通化成灰，一天都撑不住。
‘圣光’苦心经营⛓的良🟘🝘好形象发挥作用了，周青峰🙱🎏🐇以很低的成本介入大毛家的生产生活。尤其是在莫斯科以外的城市，越是偏远越是需要‘圣光’。
‘圣光’在大毛家各大城市雇人，何玉兰按周青峰的思路，以公共服务提供者的面目出现，💾🗢🝓在原官僚体系崩塌的状况下，🇪🛖给与普通人基本的生活保障。
食品♯🞎，燃🗻♊料，医疗，交通，安全，📙🛔🜇信息，越是基础的东西越是离不开。
‘圣光’没法取代也没必要取代大毛的官僚。但作为一个商业实体，它拥有更加高效的执行力度🕮🌼。
‘圣光’其实也没做到多好，但有大毛官僚各种🐚🀚☽奇葩操作的衬托，反而时时刻刻在提醒大毛的老百姓应该选择谁？
五月份开始，新西伯利亚有大概两千多人成为‘圣光’的雇🜯🅨员。他们都类似瓦连京一样，行走在灰色地带。
‘圣光’并不对当地雇员进行直接管🕽🏂🗕理，也不会进行大规模的投资。它只是让原有的系统处在最基本的运作状态，保证基层不要彻底垮掉。
因为真要一团糟，‘圣光’想搬工厂都找不到人手，这才是没🎛效率。它让一🖎个个小团体自负盈💊🐋亏，谁能给‘圣光’带来好处，自然就能赚到钱。
在没有竞争对手的情况下，这种本土化的运🏻🟐作方式拥有很强的生命力。藤田获知了一个令他极其惊讶的事实🄜♽——‘圣光’的🙐分部在当地开展软妹币的金融业务。
包括储蓄和放贷。
把控住金融，是‘圣光’凌驾于大毛社会的🏻🟐控🙲🎑制手段。
这当然不合法。
但没人管。
在卢♯🞎布币值不断暴跌的状况下，老百姓总需要有一种货币来用吧。🐢🁢